Numerada a mano: 347. Se trata del texto mecanografiado original con marcas de lápiz en las marginalias, correcciones con líquido borratinta y tipeo encima de errores.
Se trata de una invitación de JPM a conversar sobre el proyecto de investigación que le mencionó en la biblioteca del seminario. La segunda foja, consta del acuse de recibo de la carta previa, firmado por la Hna. Hildamara (Secretaría General del Obispado de Posadas). Se trata de una hoja tamaño A4 cortada a la mitad. La última hoja del grupo documental es la redacción dela explicación de la charla mantenida con el Monseñor.
Recorte del Diario La Nación de Buenos Aires. Es parte de una carpeta celeste (amarillenta) de tres solapas con diversos documentos, como cartas y recortes de diarios del año.
Carta manuscrita, enviada por Marta Pagano de Lo Celso. Es parte de una carpeta celeste (amarillenta) de tres solapas con diversos documentos, como cartas y recortes de diarios del año.
Se trata de documentos diversos sobre el encuentro en la Universidad de Morón: "La importancia de América para la Historia Universal". Se guardan dentro de un sobre color madera (proveniente de Alemania).
Son 5 fojas, que constan de: fotocopia del Diario La Nación del 3 de junio de 1992, sujeta por gancho metálico a una carta del Vaticano, de Paul Cardenal Poupard al Monseñor Vicente O. Vetrano, la gacetilla de la Bienal (del Obispado de Morón), un boletín que cita el artículo de La Nación y la tarjeta de invitación.
Carpeta de tres solapas color celeste, con documentación diversa: "Vida de Moisés I" de José Pablo Martín. Texto impreso con correcciones ("Mos I") al que le sigue otro: "Mos II". El resto de los documentos, son borradores manuscritos o impresiones a dos columnas con frases en griego y su traducción al castellano.
Ejemplar anillado de una texto de Sergio Germán Rassino, de 1985. Instituto del Profesorado Nuestra Señora del Sagrado Corazón (28 x 22 cm.).
Carta tipeada enviada por Pedro Chiesa y Mario Strubbia, abogados del movimiento, al Vicario Castrense Victorio Bonamín. Se le agradece por defender "una Iglesia Jerárquica y Carismática, la Obediencia y la Paz". Se le informa el envío de ejemplares del impreso de 7000 ejemplares. Tiene subrayados en rojo.
Este Subfondo registra la actividad del Movimiento Rural Católico entre las décadas de 1950 y 1970, reflejando sus inicios, expansión y crisis. En un sentido más amplio, refleja también la relación del MRAC con la Iglesia Católica, la ACA y el MIJARC (Movimiento Internacional de Juventudes Agrarias y Rurales Católicas). Cuenta con documentos textuales e iconográficos (fotografías). Dentro de los primeros hay una variedad de tipos documentales, tales como: publicaciones periódicas, actas, balances, informes, programas de capacitación, encuestas, correspondencia, artículos periodísticos, materiales de formación, transcripción de un programa radial de la organización, etc.
Movimiento Rural de las Ligas Agrarias